إبل أغفال : لا لبن فيها . محضها - بالحاء المهملة والضاد المعجمة : أي خالص لبنها . مخضها بالمعجمتين : ما تمخض من اللبن ويؤخذه زبده . مذقها - بفتح الميم وسكون المعجمة وبالقاف : الممزوج بالماء . الدثر ( 1 ) بدال مهملة فثاء مثلثة ساكنة فراء : المال الكثير . وقيل الخصب والنبات الكثير افجر لهم الثمد : بمثلثة مفتوحة : الماء القليل ، أي صيره كثيرا . ودائع الشرك : قيل المراد بها العهود والمواثيق ، يقال توادع الفريقان إذا أعطى كل واحد منهم عهده للآخر لا يغزوه . وقيل : ما كانوا استودعوه من أموال الكفار الذين لم يدخلوا في الإسلام ، أراد إحلالها لهم لأنها مال كافر قد قدر عليه من غير عهد ولا شرك . وضائع الملك : جمع وضيعة وهي الوظيفة التي تكون على الملك ، وهي ما يلزم الناس في أموالهم من الزكاة والصدقة ، أي لكم الوظائف التي تلزم المسلمين لا تتجاوز عنكم ولا نزيد عليكم شيئا . لا تلطط ( 2 ) : بمثناة فوقية مضمومة فلام ساكنة فطائين مهملتين الأولى مكسورة والثانية مجزومة على النهي أي لا تمنعها . لا تلحد : بمثناة فوقية مضمومة فلام ساكنة فحاء مهملة مكسورة فدال مهملة ساكنة : أي لا تحد عن الحق ما دمت حيا . لا تثاقل عن الصلاة : أي لا تتخلف . قال الحافظ أبو موسى المديني رحمه الله تعالى : هكذا رواه القتبي على النهي للواحد أي لا تلطط ولا تلحد . والذي رواه غيره : ( ما لم يكن عهد ولا موعد ولا تثاقل عن الصلاة ولا تلطط في الزكاة ولا تلحد في الحياة ) وهو الوجه ، لأنه خطاب للجماعة واقع على ما قبله . الوظيفة : الحق الواجب . الفريضة : الهرمة المسنة ، أي لا تأخذ في الصدقات هذا الصنف كما لا تأخذ خيار الأموال . الفارض : بفاء فراء فضاد معجمة : المريضة . الفريش : بفاء مفتوحة فراء فمثناة تحتية فشين معجمة ، وهي من الإبل كالنفساء من بنات آدم ، أي لكم خيار المال وشراره ، ولنا وسطه .

--> ( 1 ) اللسان 2 / 1327 . ( 2 ) اللسان 5 / 4034 .